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此法緣起:

在觀音大士生起菩提心的一刹那,他在阿彌陀佛麵前發心立誓:“若我救度一切眾生之心退轉,我之頭身當裂為千片!”在不斷救度眾生以後,大士見仍有無量眾生在生死六道中受苦,故又繼續以悲心救度。在一段時間後,他又再由淨土中看下來,眾生之數目仍然無量,他又再繼續度生之事業。這樣地重複數次、曆經多劫以後,大士再一次觀視,以為眾生必已度盡了,但見六道中之眾生仍然無量,似乎毫無減少之跡像。大士感到很灰心,顯現出退心之情況,他的頭及身體便馬上應誓而裂成了千片。這時,他的上師阿彌陀佛馬上現前,把他的身首碎片拾起,重合為千手十一麵之相,更策勵觀音大士繼續精進不懈。觀音在這以後就想:“在末法期中,有什麽方法可以令眾生免於短壽、貧乏及昏亂而得成就呢?”,此時,大士心間之“吽”字化生出瑪哈嘎拉,頓時大地震動,世上所有魔王皆生出懼畏的心。所以知道,瑪哈嘎拉正是觀音之悲心的忿相化現。瑪哈嘎拉是男相護法之首,修持他的法門即等於同時修持一切男相護法的法門。

瑪哈嘎拉介紹:

瑪哈嘎拉,譯為大黑天,為上師、本尊、護法三根本之護法神,也被認為是三根本的化身,呈現忿怒相乃降服自身心魔,象征無畏,無躊躇,自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作,無異是慈心、悲心之顯現。

“瑪哈嘎拉是佛教三根本的化身。為調伏剛強眾生而呈現忿怒相,本尊及眷屬護法眾除護持佛法外,依緣起多示現為兩臂、四臂、六臂黑,白等形象,為藏傳佛教諸宗共同推崇的智慧護法;二臂瑪哈嘎拉是普賢王如來及金剛持佛之忿怒化身,四臂瑪哈嘎拉是勝樂金剛所化現,總攝諸佛之身、口、意、功德、事業,為主修勝樂金剛的密乘行者之護法神,六臂大黑天乃是千手千眼、十一麵觀音的化身,因菩薩思惟眾生難度之因,皆由魔所纏擾,於是化現瑪哈嘎拉伏魔本尊,內懷徹骨之大悲,外現無比之威猛相。凡修勝樂金剛為本尊者,每日念竹與熏香修供瑪哈嘎拉,可驅除修法之魔障。

藏密認瑪哈嘎拉是事業護法,以天龍為首之八部神或鬼神,彼等隨喜功德護持佛法,將來都會成佛;也是智能護法(大多具第三眼,智能眼)本身已證佛菩薩地,故為佛菩薩化身。修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持,令自身從俗世提升以成就佛法事業,故修瑪哈嘎拉及一切護法,護衛一切眾生免除業障,特別是嗔毒所造成的業!

每年農曆12月底,金剛乘的各個寺院及每一位修行人,為了迎接新年的到來,使未來新的一年,能吉祥圓滿、幸福快樂,皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪(食子),此修法的目的是為了去除舊的一年中所有的障礙、挫折,使未來不再發生同樣的困擾,並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等,所以此神聖的祈請護法的修法實為當務之急需。


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此法殊勝功德:

1.相傳他有無量鬼神眷屬,他們都長於飛行和隱身,能在戰爭中保護那些祈求的眾生,所以他又被奉為戰神.

2.廚房神,他能保護眾生食物豐足。據唐僧義淨《南海寄歸傳》載,當時東南亞及我國南方百姓廚房和倉廩多供奉其塑像。

3.相傳他與他的眷屬七母天女,能賜予貧困者福德,所以又有福德神之稱。

4.相傳他常守護亡人墳墓,故又得名塚間神。

據觀世音菩薩所發的深宏誓願,修持六臂瑪哈嘎拉能降服和救度末法時期中逐漸惡化之眾生;能庇護眾生,脫離中陰身之苦;能解除眾生生活的艱困及貧窮,圓滿眾生一切善願。瑪哈嘎拉是佛法中最重要之智慧護法,宜秘密供養、修持,則其加持迅速,日夜不斷。修瑪哈嘎啦及一切護法,護衛一切眾生免除業障,特別是瞋毒所造成的業!

一切障礙、妖靈、邪魔、惡鬼、疾病、對福祿壽的障礙,皆被瑪哈嘎拉聚集後粉碎成塵土碎片,再以空性轉化妖靈身為甘露,供養諸護法尊,妖靈意則被度入法界。此外,惡夢、天災、瘟疫、咒術、詛咒、黑法、邪崇、貧苦、饑饉及其他不善皆被清除。智慧護法旋即施於二種悉地成就,即共同成就和殊勝成就。一切所願,如和平、繁榮、幸福、財產、健康、吉祥和長壽等皆獲得。