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大寶法王曾經開示過:這個世界須要有更大的力量與修法,以幫助大家從災難中得到解脫,這就是不動佛的修持,因為不動佛的修持和不動佛的咒語,說的是任何再重、再大的罪業,如果能夠透過修持這個法門,都可以得到清淨。據《中有教授聽聞解脫密法》(蓮華生大士著),此咒對度亡特別有效。

大寶法王關於不動佛修持-淨除罪障的開示:金剛薩埵不也是淨除罪障的嗎?但是金剛薩埵淨除罪障比較是針對學佛的人,一個佛弟子如果違犯了各種戒律或是三昧耶戒等過患,可以透過金剛薩埵來懺悔。有很多不是佛教徒的人,他們怎麽辦呢?況且大多數人並非佛教徒。這個世界須要有更大的力量與修法,以幫助大家從災難中得到解脫,這就是不動佛的修持,因為不動佛的修持跟不動佛的咒語,說的是任何再重、再大的罪業,如果能夠透過修持這個法門,都可以得到清淨。

不動佛的法門利益中提及,倘若有人造了所有的五無間罪,隻要那個人在臨死時能看到不動佛的真言,就能淨除所有這些極重的惡業。為什麽殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血這五種惡業稱為“無間”罪?因為它們是那麽地沉重,以致如果造了這種罪,死後立即“無間”(不經曆中陰或其他轉世)地投生於最底層的熱地獄,那是最難忍的第八層地獄,其中的苦最為劇烈。但是,隻要見到不動佛真言,就能全部淨除。(看見便滅罪、聽到即超升)

不動佛對超度亡者特別有效:眾生死後,念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍,那麽即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。

不動佛陀羅尼咒具有不可思議的功德:(據麥彭仁波切 著  索達吉堪布譯)

1.如果誦一遍,則能使所有惡兆、惡夢都不複存在。

2.若恒常持誦,那麽接連不斷出現的所有業障都將清淨。

3.三時念誦,五無間罪也能清淨。

4.如果繕寫此咒帶在身上,則永遠不會出現非時橫死。

5.無論是飛禽走獸或非天,在任何眾生耳邊念誦,它都不會墮入惡趣。

6.眾生死後,念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍,那麽即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。(所以此咒對度亡者特別有效)

7.無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒,或裝在佛塔中,或者繕寫此咒帶在死者頭上,哪怕他已經墮入了惡趣,也必定在七日解脫,轉生到善趣或者如願投生。

8.三十日清淨沐浴換上乾淨的衣服,不進餐或者食素,邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字。如果誦十萬遍此咒,則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫,往生到淨居天界後,到修行者麵前,現身供養、轉繞,賜予善哉後消失。(超度亡者去天道的方法)

9.或者書寫死者的名字,誦陀羅尼咒作十萬尼塔小像,以傘、幢幡等供養而拋入大海或江河裏,則能使亡者從地獄等處解脫出來。

10.或者最後在十字路口造大佛塔,以傘等供養,也為眾僧供齋,再以供品精心供養,口中說「願此成為某某的善根,願他轉生善趣」,如此一來,他也會轉生在那裏,之後現身等如前一樣。

11.即使是造五無間罪、舍法罪、誹謗聖者的眾生,在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒,也能清淨他的一切業障,那麽真正念誦就更不必說了。

12.持誦此咒者,如來降臨說「善男子到我身邊來」。