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聖山介紹

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措卡寺大聖院聖地山頂有岩山大獅顯凶勇相,山巔有瑪瑙似的無暗蓋,處處可見其雄偉,大圓滿、大手印成就者可見到普賢金剛持親自顯聖加持。由此可見,此清靜聖地為諸多高僧大德加持而具不可思議之功德。山頂是觀音菩薩之聖地,遠看是觀音菩薩的騎獅形態,左手持海螺,右手持勝幢。措卡列然忠的轉世格桑鬆登登孜和鄔堅土東林巴聖地誌(指南中)說:“此地是觀音聖地,此淨土是大威馬頭淨土,此界是金剛亥母壇城,山頭是持明傳承上師發出加持之光芒”,修三根本非常殊勝——就像灑遍十方各界的美妙花朵一般,不同根器的人均能心領神會、各得其所。山腰是本尊十方續部,神眾如雲安住淨地,是修止觀、勝義觀、雙運瑜伽士們的樂園,是一心精進修法的美麗聖地。山中森林與果樹引人入勝,檀香陣陣沁人肺腑,此世稀見;果樹林木表示修法者,能得殊勝悉地;山岩湖泊,代表護法如影相隨,遣除道障,順利如意;奇形怪態的岩石森林,是勇士空行護法之悉地。大司徒仁波切《聖地誌》《聖地讚》如上所述。塔巴堅燦大師迎請之美麗措卡湖,是大勢至菩薩和瑪哈嘎拉無二無別的喜相壇城,隻是顯現成湖之像而已,其實此湖是真正的宮殿。

又大司徒仁波切讚雲:嗡嘛呢唄咪吽,特別是中央湖泊,是真正的黑日嘎顯現像,從遠觀為憤怒降魔像——親見瑪哈嘎拉實相。並且,大司徒仁波切周遊各地,教化他人,到該寺時說康藏上遊有“大石瑪哈嘎拉”下遊有“湖瑪哈嘎拉”,湖瑪哈嘎拉就是指新龍措卡湖。其湖水平如明鏡,清澈見底,波光粼粼,各種魚類五光十色。見此使人心曠神怡,後大菩薩過此地時出現了許多瑞像,加持殊勝康藏各地,廣為傳頌。有緣眾生來此湖者,轉湖一圈,即種下解脫的種子。

藏曆第十七繞炯水馬年(公元2002年)四月十五日吉祥節日時,數名信眾們親見一個高大的金黃色身相,其像如守護者香卡護法神《供讚儀軌》中所說,“此寺湖水噴發時,寶珠所成美麗宮殿中,蓮月墊之上坐著大居士,藍色蛇與紅幡作頭冠,身穿咒衣珍寶飾極美麗,右手揚天持大金輪寶,左手拿著如意寶,現16歲少年相”。又《措卡聖地誌》中也記載此湖為蓮花生大師之空行密友益西措嘉的四個靈魂湖之一,廣為傳頌。在美麗聖地的右上方,有雅礱協紮,其白色的岩石透明可鑒,完美無缺,見其如臨蓮師閉關聖地——雅礱協紮一般,加持不可思議。左方有21尊度母聖山,白瑪鄧燈大師過此地時曾親見二十一尊度母,大師立即跪下禮拜,在石板上留下的足跡手跡,至今仍清晰可見,使眾人信心由然而生,前來朝拜者絡繹不絕。吉祥之日和佛菩薩節日時,諸多信眾都曾同時聽到自然響出法鼓、吉祥海螺的聲音,詳和安寧。此後鄔堅土岩巴西說此聖山:外看慈悲觀音之身相,內觀馬頭明王之聖地,密觀持明空行之刹土(其外看是觀音菩薩和度母聖地,內觀是馬頭明王、金剛亥母壇城,密觀是空行母聖地)。

此外在大聖院聖地持明歡喜《聖地讚美誌》中講道:『金色緩流耳飾者,人主得見成就院,外看自在觀音地,內觀馬明亥母地,持明空行刹土地,依於佳願所依能依成,三身圓滿殊勝此聖地,持明噶瑪法之臣,受得瑜伽修溫氣,辨別善惡之聖地。』 正如所言,此地的內外密間聚集諸佛、諸菩薩、諸本尊、八大教統、殊勝三能依自然形成之聖地,曆代大寶法王親自駕臨而加持之地,此地的內外密間三能依等非常殊勝,但無法用凡夫之言來說明。

此如獅岩山是果洛瑪沁神山的分支聖地之一,觀看神山的形狀和色彩後便知曉。虹身者白瑪鄧燈如獅岩山煨桑祈禱文中言道:『善方護持助伴者,山神岩山大獅子,密名智慧怙主野雷力,潔白身色乘騎大力獅,右持海螺左持吹螺姿,法衣裝束多種神變者。』

如上所述內外密意的曆史不可勝數,措卡大聖院之神山聖跡是確有所依的,白瑪鄧燈尊者之言能證。很多該寺的事跡,傳說,簡介,依高僧們的記述更為殊勝。

以上是措卡寺大聖院的簡介,祈願利益眾生的光芒照耀大地!